何謂「我」與「無我」？
所以這種無我是錯誤的無我，不是佛法中真正的無我。 各位菩薩，以上所說的是斷見論者和常見論者的無我，都是依意識心常見的我而有的無我見，其實都沒有斷除我見，也都是沒有實證無我的人。 接下來，我們繼續來探討 佛所說真實的「我」與「無我」。
無我與輪迴
緣起就成為佛教與其他外教不共的特質，也是佛陀正覺之後，教化眾生的一大重心。依緣起的主張，必然會歸結到主宰與真我的否定，無我的結論。而佛法依緣起中道所主張的無我，否定了常人所習慣的依靠，這是一般人所難以理解的。
阿含經的無我觀
」)「人無我」亦名「人空」(atma-sunyata)」是大小二乘的共許思想；「法無我」亦名「法空」(dharma-sunyata)，主要是大乘佛教的核心思想，而小乘的『成實論』等亦有攝及，惟未如大乘佛學闡釋得這麼究 …
佛教義理 第五課 五蘊無我資料
· PDF 檔案3 .佛教對我的看法： 佛教認為「我」是由五蘊組合而成的。 假 肉體(身 ) 精神(心 ) 總結：由此可見，我是由以上的 所組合而成的，所以是沒有一個 獨一，實在不變的，自存自有的我。因此根本無我。 眾生 地大 － 特性：堅硬性，構成：骨骼， ；
真佛鴻鈞 尊貴蓮生法王佛盧勝彥
「72「無我」的境界」蓮生活佛盧勝彥講經：虹光大成就~虹光大成就6 我們曉得學佛最重要是破「我執」，而破我執的一個很高境界就是「無我」。「無我」已經講過很多，最主要的特性，一個特性是不受極限的，不是一個範圍可以限制他的。
無常與無我_禪的世界 聖嚴法師著
無常與無我 一，無常是苦 七葉佛教書社 版權所有 七葉佛教書社 版權所有 佛法的基本觀念是苦，因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來，實際上「苦」有所謂的四苦或八苦。四種苦是基本的觀念，乃指生，老，病，死。
博客來-感受「無我」的自由：蘇曼那沙拉幫助現代人深入理解「無我 …
唯物論的「無我」不同於佛教的「無我」 當佛教徒遇見唯物論者 為什麼說來生不存在？ 沒有人會回來報告他方世界的消息 「果真有天界的話，早點死不是更好嗎？」 藉人體實驗來檢驗「靈魂存在」 否定「靈魂」是正確的，否定「輪迴業報」是錯誤的
聖嚴法師教默照禪 155
佛所說的原則以及根本教義是不變的，可是佛教會因環境背景的不同，以及每個人根性的差異，而形成不一樣的佛教。佛法基本不變的原則為「三法印」，是相同的，從釋迦牟尼佛開始到現在，還沒有人能推翻。 三法印是：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
活在苦難中 —論佛教與基督教的苦難觀
· PDF 檔案佛教認為人的苦難都是因為「無明」，那麼要解決這些困擾苦 難，從無明著手也再合適不過。這與心經所說「無無明，亦無無 明盡」（一行禪師，頁243）是一樣道理。要從無明中覺悟，必須去除 「我執」，認識「緣起緣滅」，「無我無常」的道理。
香港佛教聯合會
香港佛教聯合會本著佛陀慈悲的精神，以「慈悲無我解病苦，修身護人創新生」為宗旨，於1970年創辦香港佛教醫院，服務大眾。醫院於1991年12月加入醫院管理局，是醫管局九龍中聯網成員之一，住院病人主要由伊利沙伯醫院轉介，病人經過急癥期後會到本院療養，待康復出院。
無我の仏教での意味と無我の境地との違い
「無我 」というと，世間でも「 無我の境地 」とか，「 無我夢中 」などといわれますが，それらとは意味が違います。 多くの人が「 私というものがある 」と考えているのは間違いで，私というものはないというのが無我です。 無我は仏教の特徴の中の特徴で，仏教だけに説かれています。
佛教的「空」觀念及其在當代社會中的影響
· PDF 檔案佛教在產生時提出的一些基本理論中就包含了「空」的觀念。包含不少早期佛教重要思 想的《雜阿含經》（卷十）中說：「一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。」這裏提到的「無 常」，「無我」和「寂滅」實際就是「空」的觀念。
